राजस्थान के उदयपुर का आदिवासी बाहुल्य एरिया । यहां पीपलीखेत गांव में 20 साल पहले पांचवीं तक के स्कूल की शुरुआत की गई थी। पहली बार 2022 में परमानेंट टीचर लगाया गया। टीचर पहुंचा तो पता चला कि गांव से स्कूल तक सड़क तो दूर समतल रास्ता तक नहीं है। 6 किलोमीटर का ऊबड़-खाबड़ रास्ता है, जिसपर पैदल चलना भी मुश्किल। टीचर से तय किया कि वह अपना ट्रांसफर करा लेगा।

गांववालों को पता चला तो वे टीचर के पास गए और बोले- गुरुजी 15 अगस्त को आप अपनी बाइक पर ही स्कूल जायेंगे। तीन महीने में ग्रामीणों ने वादा पूरा किया और 6 किलोमीटर के रास्ते को समतल बना दिया।

पढ़िए पूरी रिपोर्ट...

उदयपुर जिले के कोटड़ा तहसील के खूणा ग्राम पंचायत का पीपलीखेत गांव। जिला मुख्यालय से इसकी दूरी करीब 150 किलोमीटर से ज्यादा है।

2002 में यहां सरकार की ओर से एक प्राइमरी स्कूल की शुरुआत की गई थी। पांचवीं तक के इस स्कूल में कभी टीचर आता तो कभी नहीं। बच्चों का भी ये ही हाल था। कई बार बच्चे आते तो कई बार 4 से 5 बच्चे ही होते थे। सरकार की ओर से यहां संविदा पर शिक्षा मित्र के तौर पर एक टीचर की नियुक्ति की गई थी।

जून 2022 में पहली बार यहां ग्रेड थर्ड टीचर समरथ मीणा को पोस्टिंग दी गई। समरथ प्रतापगढ़ जिले के अरनोद के रहने वाले हैं। उनकी ये पहली पोस्टिंग थी। उन्हें नहीं पता था कि पीपलीखेत गांव में जाने से पहले उन्हें सेई नदी पार करनी पड़ेगी।

वह जब सेई नदी तक पहुंचे तो वहां घुटने तक पानी था। इसके बाद वह गांव में पहुंचे तो पता चला कि स्कूल तक पहुंचने के लिए भी 6 किलोमीटर का कच्चा और ऊबड़-खाबड़ रास्ता है। जैसे-तैसे एक साल यहां गुजारा।

समरथ ने सोच लिया था अब यहां से ट्रांसफर लेना है

समरथ ने बताया कि वह इन हालात को देख काफी परेशान हो गए थे। आखिर साल 2023 में सोच लिया था कि उन्हें यहां से ट्रांसफर करवाना है। उन्होंने इसके प्रयास भी शुरू कर दिए थे।

जून 2023 में ग्रामीणों को पता चला कि समरथ यहां से अपना ट्रांसफर करवा कर रहे हैं। समरथ ने बताया कि रास्ते की परेशानी की वजह से वह यहां से जाना चाहते हैं तो ग्रामीणों ने उनसे रुकने की गुजारिश की। 24 जून 2023 को ग्रामीणों ने बैठक बुलाई, इसमें समरथ भी थे। ग्रामीणों सभी के सामने वादा किया कि वे गांव में खुद अब रास्ता बनाएंगे और 15 अगस्त को बच्चों के टीचर बाइक पर स्कूल में आएंगे।

50 दिन में बना गांव के लोगों ने बना दिया रास्ता

बच्चों और टीचर से किए वादे को पूरा करने के लिए अगले ही दिन गांव के लोग जुट गए। इसके लिए 35 लोगों की टीम बनाई गई और सभी को अलग-अलग काम दिए गए। सबसे पहले गांव से स्कूल की तरफ जाने वाले रास्तों से बड़े-बड़े पत्थरों और मिट्टी के ढेर को हटाया गया।

ग्रामीण अपने घर से ही फावड़ा, गैंती, हथौड़ा और अन्य सामान लेकर हर सुबह निकलते और 8 घंटे तक काम करते। रास्ते से बड़े पत्थरों को हटाने के बाद ऊबड़-खाबड़ रास्ते को समतल करने का काम शुरू किया। ये सिलसिला करीब 50 दिनों तक चलता रहा। इसके बाद समतल जमीन को मिट्टी व कंकड़ से तैयार कर कच्ची सड़क बनाई ।

14 अगस्त को जब समरथ गांव पहुंचे तो ग्रामीण उन्हें उस रास्ते पर ले गए, जहां से बच्चों और टीचर को 6 किलोमीटर तक पैदल जाना पड़ता था। आखिर ग्रामीणों ने अपना वादा पूरा किया और अगले दिन समरथ अपनी बाइक से स्कूल में पहुंचे।

एक टीचर के लिए क्यों बनाया रास्ता ?

गांव में राजकीय उच्च प्राथमिक विद्यालय है। यहां शिक्षा को लेकर गांववालों ने रुचि नहीं दिखाई। गांव के लोगों का मानना था कि न तो स्कूल में संसाधन है और न ही बच्चों के लिए कोई सुविधा । जब समरथ ने जॉइन किया तो उन्होंने गांव के लोगों को जागरूक करना शुरू किया। ग्रामीणों के पास जाते और उन्हें बच्चों को स्कूल भेजने के लिए समझाते थे।

उन्हें जब लगा कि ऐसे बच्चों का नामांकन नहीं बढ़ेगा तो अपने स्तर पर ही सर्वे शुरू किया। इस दौरान बच्चों की संख्या करीब 32 थी। इन बच्चों के साथ दूसरे बच्चों के पास जाते और उन्हें पढ़ाई के लिए जागरूक करते। नतीजा यह रहा कि एक साल में बच्चों की संख्या बढ़कर 70 हो गई।

मेरी पहली पोस्टिंग वाले ये दिन सबसे संघर्ष वाले दिनों में

समरथ ने बताया कि मेरे जीवन के ये सबसे संघर्ष भरे दिन थे, जिसको मैं कभी नहीं भूल सकता हूं। पहले तो हताश हो गया था। संघर्ष भरे 12 किलोमीटर रास्ते से आना जाना मुश्किल था। पैदल निकलता तो ये ही सोचता था कि कैसे भी ये समय निकल जाए। मन में कई विचार भी आए। एक बार सोच लिया था कि इस गांव से जाना है। लेकिन, गांव के लोगों जो मेरे लिए किया है अब मेरा मन बदल चुका है। मैंने यहां के बच्चों के लिए सपना देखा है। जब मैंने अपने सपने के बारे में इन्हें बताया तो गांव के लोग और यहां के युवा मुझसे जुड़ने लगे। मेरी तकलीफ को अपना समझा और मेरे लिए रास्ता बना दिया, इससे बड़ा और क्या हो सकता है।

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जयपुर में दूर के रिश्ते में चाचा ससुर के बहू के साथ रेप करने का मामला सामने आया है। घर में जबरन घुसने की बात को लेकर दिन में दोनों के बीच झगड़ा हुआ था। बदला लेने के लिए आरोपी चाचा ससुर ने रात के समय बहू का किडनैप कर रेप किया। पीड़िता के पति ने करणी विहार थाने में आरोपी चाचा के खिलाफ FIR दर्ज करवाई है। मामले की जांच SHO लिखमा राम कर रहे हैं।

पुलिस ने बताया कि मध्य प्रदेश निवासी युवक ने रिपोर्ट दर्ज करवाई है। उसने बताया- उसकी 27 साल की पत्नी से रिश्ते में लगने वाले चाचा ने रेप किया है। वह काम के सिलसिले में जयपुर के करणी विहार इलाके में रहने आया था। पत्नी और बेटे के साथ रहकर मजदूरी कर जीवन यापन करने लगा। 15 अगस्त को वह अपने काम पर गया था। दोपहर को परिवार के सोते समय आरोपी चाचा घर में घुस गया। बेटे के मां को जगाने पर आरोपी चाचा वहां से चला गया।

पीड़ित ने बताया- अगले दिन दोपहर करीब 3 बजे आरोपी चाचा दोबारा घर में घुसकर गेट बंद करने लगा। पड़ोसी महिला के देखने पर आरोपी चाचा छुपने लगा। पड़ोसन के पूछताछ करने के साथ ही पत्नी को जागने पर आरोपी चाचा वहां से भाग गया। शाम को घर पहुंचने पर पत्नी ने आरोपी चाचा की करतूत बताई। टोकने पर चाचा-भतीजे में आपस में कहासुनी के साथ झगड़ा हो गया।

पीड़ित ने बताया- रात को करीब 10.30 बजे आरोपी चाचा उसके घर में घुस आया और उसकी पत्नी का मुंह दबाकर किडनैप कर ले गया और सुनसान जगह पर ले जाकर उसके साथ रेप किया। जैसे-तैसे उसकी पत्नी आरोपी के चंगुल से भागकर घर पहुंची और आपबीती बताई। इसके बाद वह पीड़िता को लेकर थाने पहुंचा। पुलिस ने पीड़ित की रिपोर्ट पर केस दर्ज कर जांच शुरू कर दी है।

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आठ साल के बच्चे की गला काटकर हत्या कर दी गई। उसका शव घर से करीब 500 मीटर दूर खेत में मिला है। शरीर पर धारदार हथियारों से कट के कई निशान थे। घर के सामने पतंग उड़ाते समय बच्चे का अपहरण कर लिया गया था। पुलिस नरबलि के एंगल पर भी जांच कर रही है। मामला अलवर के हरियाणा बॉर्डर इलाके के शाहजहांपुर का है।

शाजहांपुर SHO रामकिशोर शर्मा के मुताबिक, शाहजहांपुर की बंजारा बस्ती का अनिल (8) पुत्र पांडू बंजारा शनिवार शाम 6.30 बजे घर पास पतंग उड़ा रहा था। यहां से वह अचानक लापता हो गया। पिता पांडू ने बताया कि अनिल को अन्य बच्चों के साथ खेलते हुए शाम को देखा था। उसके बाद वह नहीं दिखा। हमने काफी तलाश किया, लेकिन वह नहीं मिला। अनिल के ताऊ रणजीत सिंह ने बताया कि पूरे गांव में उसकी तलाश की। पता नहीं चला। इसके बाद पुलिस में गुमशुदगी की सूचना दी।

गांव के दो युवकों ने देखा शव

शाजहांपुर SHO रामकिशोर शर्मा ने बताया- गांव के ही दो युवक कपिल और मुनेश रविवार सुबह घूमने के लिए निकले थे। सुबह करीब 10 बजे दोनों ने खेत में बच्चे की बॉडी पड़ी देखी। वे भागकर गांव पहुंचे और ग्रामीणों को सूचना दी। इसके बाद परिवार वालों ने पुलिस को जानकारी दी।

आरोपियों की गिरफ्तारी की मांग

शाहजहांपुर पुलिस और नीमराणा डीएसपी मौके पर पहुंचे। शाजहांपुर SHO रामकिशोर शर्मा ने बताया कि एफएसएल की टीम ने सबूत जुटाए हैं। बड़ी संख्या में ग्रामीण भी जुट गए थे। शव को नीमराना हॉस्पिटल पहुंचाया गया। घटना से गुस्साए परिवार वाले व ग्रामीण नीमराना हॉस्पिटल पहुंच गए। वे आरोपियों की जल्द गिरफ्तारी और सख्त सजा देने की मांग कर रहे थे। पुलिस ने लोगों को समझाया। दोपहर 12 जे मामला शांत हुआ। एहतियातन बस्ती में पुलिस फोर्स को तैनात किया गया है।

डीएसपी का बयान 

 शरीर पर चोटों के निशान मौके पर पहुंचे नीमराना DSP अमीर हसन ने कहा - धारदार हथियार से बच्चे का गला काटा गया है। शरीर पर चोटों के निशान भी हैं। हत्या के कारणों की जांच कर रहे हैं। मुकदमा दर्ज कर लिया गया है। पोस्टमॉर्टम रिपोर्ट के बाद कुछ और बातें साफ होंगी।

नुकीले हथियार से पेट पर वार

नीमराना सीएचसी प्रभारी विक्रम यादव ने बताया- रविवार सुबह 8 साल के बच्चे अनिल को पुलिस पोस्टमॉर्टम के लिए लाई थी। मामले की गंभीरता को देखते हुए तुरंत बोर्ड का गठन कर पोस्टमॉर्टम कराया है। ये सही है कि शरीर पर चोटों के कई निशान हैं। नुकीले हथियार से पेट पर करीब 16 वार किए गए हैं। विस्तृत रिपोर्ट आने के बाद पुलिस को सौंपेंगे।

पुलिस को नरबलि का शक

पुलिस सूत्रों से मिली जानकारी के अनुसार, इस मामले में नरबलि की आशंका से भी इनकार नहीं किया जा सकता। बताया जा रहा है कि तीज के त्योहार के मौके पर तंत्र-मंत्र और टोना-टोटके के चलते नरबलि भी दी जा सकती है। इलाके के लोगों का ऐसा अंधविश्वास रहा भी है। पहले भी इस तरह की घटना सामने आई थी। इसके अलावा पारिवारिक कलह, रंजिश या अन्य कारणों को फोकस में रखकर पुलिस जांच में जुटी है।

मृतक के पिता की मांग, हमें न्याय चाहिए

बच्चे के पिता पांडु बंजारा ने बताया- मैं मजदूरी करता हूं। मेरे दो बेटे, एक बेटी है। अब अनिल नहीं रहा। वह गांव से 3 किलोमीटर दूर सरकारी स्कूल में पांचवी क्लास में पढ़ता था। बच्चे के ताऊ रणजीत सिंह ने कहा- हमें न्याय चाहिए।

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राज्यसभा सदस्य प्रो. राकेश सिन्हा ने कहा है कि कांग्रेस के बहुत सारे नेताओं की राजनीतिक रोटी राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ और भारतीय जनता पार्टी पर अनर्गल बातें करके ही चलती है। वही काम पाकिस्तान प्रेमी दिग्विजय सिंह भी कर रहे हैं।

अपने गृह जिला बेगूसराय के प्रवास पर आए प्रो. राकेश सिन्हा ने मंगलवार को कहा कि दिग्विजय सिंह प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी पर उंगली उठाकर लोगों को दिग्भ्रमित कर रहे हैं। उन्हें याद होना चाहिए कि गुजरात में हुए दंगे में नरेन्द्र मोदी ने कड़ा एक्शन लिया और पुलिस को गोली चलानी पड़ी। उस गोली में यह नहीं देखा गया कि किस पर चल रही है, सिर्फ हिंसा करने वालों को लक्ष्य किया गया था।

दिग्विजय सिंह चाहते हैं कि किसी खास धर्म के हिंसात्मक और आतंकवादी व्यवहार को सिर्फ माफ ही नहीं किया जाए, बल्कि उसे मेहमान बनाकर रखा जाए। दिग्विजय सिंह तो कसाब के भी पक्ष में खड़े हो गए थे। तभी तो तीस्ता सीतलवाड़ ने कहा था कसाब को मुक्त कराने के लिए दिग्विजय सिंह ने जो अभियान किया, वह मानवाधिकार का चरम है।

आतंकवादियों के लिए घड़ियाली आंसू बहाने और पाकिस्तान के प्रति लगातार सहानुभूति दिखाने वाले दिग्विजय सिंह बताएं कि बाटला हाउस में जब आतंकवादी मारे गए तो सोनिया गांधी के आंखों में आंसू क्यों आए थे। इसी देश में जब पाकिस्तान का झंडा और पाकिस्तान जिंदाबाद का नारा लगता है तो दिग्विजय सिंह उसमें क्या कहते हैं।

उन्होंने कहा कि हम भारत को एक समृद्ध, शक्तिशाली और सेक्यूलर डेमोक्रेसी बनाकर रखना चाहते हैं। जिसमें सभी धर्मों के साथ बराबर का व्यवहार हो। लेकिन सभी धर्म को भी संविधान के साथ बराबर का व्यवहार करना होगा। कोई धर्म यह नहीं कहे कि संविधान उसके लिए विशेषाधिकार दे। उसके लिए अलग कॉलेज और इंस्टिट्यूशन दे।

इस देश में रहना है तो वंदे मातरम और जन-गण-मन को स्वीकार करना पड़ेगा। देश में रहना है तो नायक महाराणा प्रताप से लेकर शिवाजी से होते हुए वीर कुंवर सिंह तक को स्वीकार करना पड़ेगा। सुभाष चंद्र बोस और भारत की शान तिरंगा को स्वीकार करना ही पड़ेगा। इस देश की संस्कृति में भगवा का काफी महत्व है। उस सांस्कृतिक ध्वज के प्रति समानता का भाव रखना पड़ेगा।

जो यह भाव नहीं रखते हैं, रामायण, महाभारत, पुराण और गीता से अपने को अलग रखते हैं। ऐसे लोग भारतीय संस्कृति और इतिहास, भारत के वर्तमान और भविष्य से ही नहीं, बल्कि स्वयं से अलग कटना चाहते हैं। भारत वह भूमि नहीं है, यह सिर्फ भोगने की भूमि नहीं है। भारत तो मां है, मां और पुत्र का जो संबंध रखते हैं, वही सच्चे अर्थ में भारतीय हैं। सिर्फ संविधान की प्रस्तावना बढ़ने से कोई भारतीय नहीं बन जाता है।

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